Konvo di awal Mac

Alhamdulillah, selesai sudah Majlis Istiadat Konvokesyen kali ke-7 Sidang Pertama, Mahasiswa Morocco. Saya mengucapkan tahniah kepada 4 orang senior yang berkonvo di peringkat Ijazah Sarjana Muda pada kali ini.

Poster Majlis

Sebelum Majlis ini ditentukan tarikhnya. Aku mendapat berita dengan perlantikan ajk program. Lantas aku teringat dengan satu artikel yang pernah dibaca pada beberapa tahun lepas tulisan al-Ustaz Marwan Bukhari dengan tajuk Timbunan Mayat pada Hari Konvo.

Aku ingin memetik satu ucapan mashyur oleh Abul A’la al-Maududi ketika beliau menghadiri satu majlis meraikan pelajar yang sudah tamat pengajian di sebuah universiti.

"Wahai Pelajar! Kamu telah melabur sekian lama masa kamu di universiti ini untuk mendapat pendidikan. Kamu telah lama menunggu saat dimana kamu akan menuai hasil usaha kamu itu dalam bentuk segulung ijazah. Aku merasai betapa tersentuhnya jiwa kamu dalam majlis sebegini, maka menjadi satu kesukaran buat aku berterus terang kepada kamu pada saat ini. 

Walau bagaimanapun aku perlu berlaku jujur, bahawa dalam menilai tempat kau dididik ini, malah kesemua tempat pendidikan yang bernama universiti ini tidak ubah seperti tempat penyembelihan berbanding tempat pendidikan. Ijazah yang dihulurkan tidak ubah seperti sijil kematian, diberikan apabila si pembunuh sudah berpuas hati kerana telah berjaya menyempurnakan penyembelihannya; alangkah bertuahnya kepada mereka yang telah berjaya melarikan diri daripada penyembelihan terancang ini dengan sedikit cahaya kehidupan.

Aku tidak hadir ke sini untuk mengucapkan tahniah kepada kamu kerana telah menerima sijil kematian tersebut. Malah sebaliknya, aku berasa teramat sedih melihat kamu semua dalam keadaan yang teruk. Aku seperti sesorang yang sedang mencari manusia yang masih hidup dalam timbunan mayat disini."

Sungguh kata-kata ini benar sekali dan tidaklah tersasar melainkan tepat pada sasarannya. Aku bukan ingin mengulas ucapan ini. Cukuplah anda membaca artikel asalnya.

         Cuma, mungkin sedikit perkongsian dari aku yang pernah menjadi Graduan pada Hari Konvokesyen Graduasi Tahfiz seluruh Maahad Tahfiz di Kelantan dibawah kelolaan Yayasan Islam Kelantan. Acara yang diadakan setiap tahun bermulanya kali pertama pada tahun 2010. Tahun itu juga menjadi titik tolak acara ini menjadi event yang ditunggu-tunggu oleh para Huffaz.

         Bukan aku tidak setuju dengan majlis yang sebegitu indah diadakan. Bahkan, objektif utamanya mungkin untuk menghargai para Huffaz dan memberi semangat kepada mereka untuk menghafal al-Quran. Dari satu sudut yang lain. Fenomena baru yang berlaku apabila penghafal al-Quran berkejaran mencari sijil itu. Sanggup menghabiskan hafazan sebelum tarikh graduan supaya dapat bersama memakai jubah bersama kawan tanpa ada usaha untuk menjaga hafalan itu.

          Rata-rata mereka sungguh gembira dengan majlis sebegini. Termasuk aku. Walaupun perasaan masih haru biru. Bagi aku, apa guna sijil itu kalau al-Quran tidak dijaga dengan muraja’ah. Apatah lagi memahami,  mengamalkan dan menyebarkannya. Kerana minda segelintir pelajar telah dijajah dengan kehidupan bersijil sehingga melupakan hakikat kehidupan pada ‘ilmu yang dicari. Bukan pada sekeping sijil.

Ingin aku mengulangi post aku kepada sahabat yang baru mendapat sijil STAM bulan lepas.

Terbanglah dan pergilah kemana jua, dengan matlamat yang satu. Terokailah yang jalan telah dilalui. Biarpun panjang perjalanan ini. Impian kita bukanlah hendak sampai di penghujungnya. Tetapi cukuplah kita mati di atas landasan ini. Sambunglah perjuangan ini, bukan mencipta yang baru agar engkau tidak rasa letih.

Jangan pernah merasa cukup dan tertipu dengan mainan tempat persinggahan ini. Kerana bukanlah 'ilmu itu pada helaian kertas itu. Jika 2,3 Phd sekalipun. engkau masih belum mengenal 'erti kehidupan. seperti debu beterbanganlah kerana ditiup angin di akhirat nanti. Jom masuk University of Life.!

seperti kata Ibnu Mas'ud : 

ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية ...

"Bukanlah 'ilmu itu dengan banyaknya riwayah, tetapi 'ilmu itu ialah takut kepada Allah."

dan Yahya Bin Abi Kathir berkata:

لا يستطاع العلم براحة الجسم

"Ilmu tidak dapat dicapai dengan kerehatan badan". (Muqoddimah Shahih Muslim)

dan kata guruku as-Sheikh Abu Raihanah 'Abdul Muhaimin : 

العلم ليس بالمكان ولكن بالتعام

"'bukanlah 'ilmu itu pada tempat, tetapi ia dengan BELAJAR" kataku (perawinya thiqoh)

Orang yang bercita-cita menjadi alim tetapi tidak bersedia mengorbankan masa dan tenaga, tidak sanggup berlapar dan dahaga, tidak pernah menghabiskan waktu malam dengan berjaga, usahlah berangan-angan... 

(Nasihat untuk diri sendiri dan kepada sesiapa yang ingin merasai nikmat 'ilmu).

Jesteru itu, lebih baik rasa malu dengan diri sendiri, walaupun orang lain merasa bangga dengan sijil itu. Tidak perlu menunding jari kepada orang lain. Koreksi dan audit diri sendiri, kerana jauhnya kita sikap Ahlul Quran yang sebenar.

Cukup sekadar ayat ini untuk buat aku termenung dan sentap :

ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصۡطَفَيۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ فَمِنۡهُمۡ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ وَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدٞ وَمِنۡهُمۡ سَابِقُۢ بِٱلۡخَيۡرَٰتِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِيرُ ٣٢

32. Kemudian Kami jadikan Al-Quran itu diwarisi oleh orang-orang yang Kami pilih dari kalangan hamba-hamba Kami; maka di antara mereka ada yang berlaku zalim kepada dirinya sendiri (dengan tidak mengindahkan ajaran Al-Quran) dan di antaranya ada yang bersikap sederhana dan di antaranya pula ada yang mendahului (orang lain) dalam berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu ialah limpah kurnia yang besar (dari Allah semata-mata). Surah Fathir.

Majlis Konvo

Banyak perkara yang aku pelajari. Biarpun letih, aku teruskan berlatih walaupun masih bertatih. Bekerja di antara lelaki dan perempuan cukup menguji iman. Inilah ujian buat orang beriman. Membuatkan aku menulis satu pantun bila habisnya program.

Perasaan aku perasan,

Moga dia tidak perasan,

Kerana Allah sudah pesan,

Yang membuatku terkesan.

Tipulah kalau lelaki tidak teruji dengan perempuan yang ber'ajk' sekali. Hatta muslimah yang bertudung labuh sekali pun. Syaitan lagi hebat membuat tipu helah.

Program habis ketika mana matahari sudah kurang panasnya. Berganti dengan awan yang membawa petanda rahmat Allah akan turun. Angin bertiupan menghilang perkhabaran dari suara manusia. Allah menguji peserta program dengan azan ‘Asar dari masjid berdekatan. Perjalanan diteruskan. Tinggal lagi untuk sesi fotografi dan mesyuarat post-mortem. Alangkah baiknya jika solat di dirikan dahulu. Biarpun, aku juga turut serta menjadi mangsa.

Di Jalan al-Majd

Seperti biasa, datangnya ke Rabat untuk program Persatuan, di Villa Ammu Fidae(VAF) aku ditempatkan. Rumahnya di akhir jalan al-Majd. Syukur kerana rumah yang selesa dan tidak berjauhan dengan apa yang perlu serta destinasi yang dituju. Di tambah dengan senior yang baik dan soleh belaka. Aku memperingati perjalanan aku dengan seorang senior ke Masjid Mashirah al-Khadhrak. 5 minit dari VAF. Hampir seminggu aku tinggalkan masjid itu. Datangnya aku untuk kali ini,  ada satu perubahan yang agak ketara. Karpet ditempat solat ditukar kesemuanya. Alhamdulillah. Bertambah selesa mereka untuk solat.

Namun, satu sudut lain. Ada perkara yang tidak turut berubah. Antaranya, suasana padang futsal yang berhampiran masjid. Hampir setiap waktu selain Subuh. Bola itu ditendang oleh manusia juga.

Lalu, terkeluar satu ungkapan.

Biarpun karpet bertukar baru,

Engkau masih dalam keadaan begitu,

Mungkin engkau masih tidak tahu,

Apa ertinya ke Masjid itu.?

Sejujurnya, masih ramai dalam kalangan kita yang tidak tahu kewajipan dan kepentingan menjaga solat. Tidak kira tua atau muda, bangsa ‘Arab atau orang Malaysia. Kerana kefahaman dan pengetahuan ini tidaklah dibina melainkan dengan ilmu di dada. Bukan setakat dipelajari, malah dilazimi pada diri. Belum sentuh bab solat berjama’ah dan solat di awal waktu. Khususnya, bagi lelaki.

Ketahuilah, bahawasanya solat itu tiang agama. Tingginya nilai ibadah ini sehingga menjadikan rukun Islam yang kedua. Selepas manusia mengucapkan 2 kalimah syahadah. Solatlah yang perlu dimuhasabah. Sepertimana yang diriwayatkan daripada Muaz bin Jabal R.A, bahawasanya Rasulullah bersabda :

رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعمودُه الصَّلاةُ، وذُرْوَةِ سَنامِه الجهادُ

Kepala kepada setiap sesuatu itu ialah Islam, tiangnya ialah Solat dan puncaknya ialah berjihad di jalan Allah  (riwayat at-Tirmizi, Hasan Shohih)

Solat juga merupakan amalan pertama sekali yang akan dihisab oleh Allah SWT di akhirat nanti. Rasulullah S.A.W bersabda :

أولُ ما يحاسبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ ، فإنْ صَلَحَتْ ، صَلَحَ سائِرُ عَمَلِه ، و إنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سائِرُ عَمَلِه

Amalan yang pertama dihisab daripada seorang hamba pada hari Kiamat ialah solat. Jika baik (solatnya), maka baiklah seluruh amalannya. Jika rosak (solatnya), maka rosaklah seluruh amalannya." (Shahih at-Targhib wa at-Tarhib oleh as-Sheikh al-Albani)

Di dalam al-Quran juga Allah menyebut antara ciri orang-orang beriman yang berjaya ialah :

قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ١ٱلَّذِينَ هُمۡ فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ ٢  وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ ٣ وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَٰعِلُونَ ٤  وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ ٥ إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ ٦ فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ ٧ وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ ٨ وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمۡ يُحَافِظُونَ ٩

1. Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman,

2. Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya;

3. Dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia;

4. Dan mereka yang berusaha membersihkan hartanya (dengan menunaikan zakat harta itu);

5. Dan mereka yang menjaga kehormatannya;

6. Kecuali kepada isterinya atau hamba sahayanya maka sesungguhnya mereka tidak tercela;

7. Kemudian, sesiapa yang mengingini selain dari yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas;

8. Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya;

9. Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya; - surah al-Mukminun

Pulang ke Kenitra

Buat pertama kalinya aku pulang ke rumah dari Rabat menaiki kereta. Pada awalnya aku niat untuk solat jama’ apabila sampai dirumah nanti. Malang tidak berbau, kereta yang dipandu oleh senior bersama 4 orang penumpang menghadapi masalah tayar pancit.

Hampir 20 minit bertungkus lumus memasang tayar spare. Alhamdulillah. Azan zohor berkumandang. Perasaan berbelah bagi. Perjalanan diteruskan. 5 minit naik kereta dengan tayar baru. Senior kepada senior berkata : ‘Kena singgah kedai tayar jugak ni, sebab tayar spare ni tak tahan lama’. Driver angguk tanda akur pada arahan. Lagi aku belajar untuk menghadapi masalah.

Kami masih belum solat. Kerana 3 orang akan bermusafir ke Casablanca untuk hantar super senior balik ke Malaysia. Tinggal aku dan seorang senior yang lain. Rupanya ada perkara yang belum dilangsaikan. Mungkin sebab itu ujian Allah. Moga diampuni dosa-dosa kami. Kedai tayar berhampiran rumah Ammu Fida’ie disinggah. Mengambil masa yang agak lama untuk urusan tayar. Aku berjalan ke villa Ammu Fida’ie untuk melaksanakan kewajipan, sambil menulis satu rangkap : 

Walau apapun yang berlaku

Letaklah Allah nombor satu

Bukan manusia yang diseru

Nanti engkau akan keliru.

Sekeping gambar bersama 2 orang senior yang berkonvo

Kelebihan Zikir

الحمد لله رب العالمين, وصلى الله وبارك على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

Amma ba’du :

Sesungguhnya meningati Allah itu ialah penghidup kepada hati, denganya mendapat ketenteraman, ketenangan dan kerehatan. Tidak mendapat keluasan hidup dan ketenangan hati melainkan dengan mengingati Allah. Firman Allah :

(الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) (الرعد:28)

Maksudnya : (Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah". Ketahuilah dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia.

Sesungguhnya begitu juga ganjaran yang dijanjikan apabila beramal dengan sunnah Nabi Muhammad S.A.W. Nabi pernah keluar pada suatu hari dari rumah isterinya Juwairiah R.A untuk solat subuh dan Juwairiah sedang berada di tempat solatnya. Sewaktu Nabi S.A.W kembali, matahari sudah mula tinggi (dhuha) dan beliau masih berada di tempat itu. Apabila Nabi S.A.W melihatnya Baginda bersabda :

مَا زِلْتِ عَلَى الحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا

‘’Awak masih berada di tempat yang saya lihat sewaktu keluar tadi?’’ . Jawab isterinya. ‘Ya’. Sabdanya lagi :

لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِهِ , وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ .

“Sesungguhnya saya telah membaca selepas meninggalkan awak empat kalimah sebanyak tiga kali yang jika ditimbang dengan bacaan yang awak baca pada hari ini, timbangannya lebih berat lagi .

Maha Suci Allah dan aku memujiNya sebanyak makhluk ciptaanNya, keredhaan diriNya, seberat timbangan ‘ArasyNya dan sebanyak tinta kalimahNya’.(tiga kali) – Hadis Riwayat Muslim …

Allah Ta’ala berfirman :

(فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا لِى وَلَا تَكْفُرُونِ )

( البقرة : 152 )

Maksudnya : Kerana itu, ingatlah kamu kepadaKu nescaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepadaKu, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat) Ku.

(يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا ٱذْكُرُوا ٱللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا)

(الأحزاب : 41)

Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah serta sebutlah nama Allah dengan ingatan serta sebutan yang sebanyak-banyaknya.

(وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا 

(الأحزاب : 35)

Maksudnya : Lelaki dan perempuan yang banyak menyebut nama Allah, Allah menyediakan bagi mereka keampunan dan pahala yang besar.

(وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِى نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ ٱلْجَهْرِ مِنَ ٱلْقَوْلِ بِٱلْغُدُوِّ وَٱلأَصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ)

(الأعراف : 205)

Maksudnya : Dan sebutlah serta ingatlah akan tuhanmu di dalam hatimu dengan merendahkan diri serta dengan perasaan takut (melanggar perintahnya), dan dengan tidak pula menyaringkan suara pada waktu pagi dan petang. Dan janganlah engkau tergolong dalam kalangan orang-orang yang lalai.

                Sabda Nabi S.A.W :

(مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ)

Maksudnya : ‘Perumpamaan orang yang menyebut (nama) Tuhannya dengan orang yang tidak menyebut (nama) Tuhannya umpama orang yang hidup dengan orang yang mati’. (Sahih alBukhari dan Fathul Baari (11/208). Sahih Muslim dengan lafaz : ‘Perumpamaan rumah yang disebut (nama) Tuhannya dengan rumah yang tidak disebut (nama) Tuhannya, umpama orang hidup dengan orang mati’. (1/539).

(أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ, وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ, وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ, وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالوَرَقِ, وَخَيْرٍِ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ؟ قالوا بَلَى . قال : ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى ) .

Maksudnya : ‘Mahukah aku khabarkan kepadamu sebaik-baik amalan kamu, yang paling suci di sisi Tuhan kamu, yang paling tinggi darjatnya bagimu, yang lebih baik bagimu dari menderma emas dan perak dan lebih baik bagimu dari bertemu dengan musuh maka kamu memenggal leher mereka dan mereka memenggal leher kamu? Jawab sahabat : Mahu! Sabda Nabi S.A.W “Menyebut dan mengingati Allah Ta’ala’. (Hadis riwayat Al-Bukhari, Muslim. Lafaz hadis menurut riwayat Al-Bukhari)..

Dari ‘Abdullah bin Busr R.A bahawa seorang lelaki berkata : Wahai Rasulullah! Syariat (tuntutan) Islam telah banyak ke atas saya, maka khabarkanlah kepada saya sesuatu yang boleh saya berpegang dengannya. Sabda Nabi S.A.W :

(لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِاللهِ)

‘Sentiasalah basahi lidahmu dengan menyebut nama Allah’. (Hadis Riwayat At-Tirmizi, Ibnu Majah. Lihat : Sahih Ibnu Majah (2/316), Sahih at-Tirmizi (3/139)..

Sabda Nabi S.A.W :

(يقول اللهُ تعالَى : أنا عندَ ظنِّ عَبْدِي بي ، وأنا معه إذا ذكَرَنِي ، فَإِنْ ذَكَرَنِي في نفسِه ذَكَرْتُه في نفسي ، وإن ذكَرَنِي في مَلأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٌ مِنْهُمْ ، وإن تقرَّبَ إليَّ شِبْرًا تَقرَّبْتُ إليه ذِرَاعًا ، وإن تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تقرَّبْتُ إِلَيه بَاعًا ، وإِنْ أَتَاني يَمْشِي أَتَيْتُه هَرْوَلَةً)

‘Allah S.W.T berfirman (dalam hadis qudsi) : Aku mengikut sangkaan hambaKu kepadaKu, Aku bersamanya (memberi rahmat dan membelanya) apabila dia mengingatiKu. Jika mereka mengingatiKu dalam dirinya nescaya Aku menyebutnya dalam diriKu. Apabila mereka menyebut namaKu dalam kumpulan nescaya Aku menyebutnya dalam kumpulan yang lebih baik dari mereka. Jika mereka menghampiriKu sejengkal, Aku mendekati mereka sehasta. Jika mereka menghampiriKu sehasta Aku mendekati mereka sedepa dan apabila mereka datang kepadaKu dalam keadaan berjalan, Aku datang kepada mereka berlari’ (Hadis riwayat al-Bukhari, Muslim. Lafaz hadis menurut riwayat al-Bukhari).

Yang dimaksudkan dengan sangkaan itu ialah apabila kita berzikir atau berdo’a, hendaklah meletakkan harapan dan bersangka baik akan dimaqbulkan apa yang dihajati. Bersangka baiklah supaya Allah terima do’a dan taubat kita. Apabila kita istighfar. Mestilah bersangka baik diampunkan dosa. Dan berpeganglah dengan janji Tuhan yang tidak pernah memungkiri janji. Dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh at-Tirmizi :

ادْعُوا اللهَ وأنتمْ مُوقِنُونَ بالإجابةِ ، واعلمُوا أنَّ اللهَ لا يَستجيبُ دُعاءً من قلْبٍ غافِلٍ لَاهٍ

‘Berdo’alah kamu kepada Allah dalam keadaan kamu yakin dengan penerimaannya. Dan ketahuilah oleh kamu, sesungguhnya Allah tidak menerima do’a dari hati yang lalai.’. (dinilai Hasan oleh as-Sheikh al-Albani)

 (من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ والحسنةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لا أَقُولُ { ألم } حرفٌ ولكن ألِفٌ حَرْفٌ ولامٌ حرفٌ ومِيمٌ حرفٌ)

  

‘Sesiapa membaca satu huruf dari kitab Allah (Al-Quran) maka baginya satu kebajikan dan satu kebajikan pahalanya sepuluh kali ganda. Aku tidak mengatakan ‘Alif, Lam, Mim’ itu satu huruf, tetapi ‘Alif’ satu huruf, ‘Lam’ satu huruf, ‘Mim’ satu huruf’ (Hadis riwayat at-Tirmizi. Lihat : Sahih at-Tirmizi (3/9), Shahih al-Jami’ as-Shaghir (5/340).

Inilah antara kelebihan berzikir (mengingati Allah) yang dipetik dari Muqoddimah Hisnul Muslim oleh Dr. Sa'id bin 'Ali bin Wahf al-Qahthani dan Azkarus Sobaahi wal Masak Riwayatan Wadiroyatan oleh as-Sheikh ‘Abdul ‘Aziz bin Marzuq at-Thorifi.

Ada apa dengan Imtihan .

                Dalam perjalanan pulang dari Masjid Labok, aku menumpang kereta Sheikh Muhaimin. Malam itu seingat aku bulan Ramadhan.

Sheikh bertanyakan aku satu soalan. ‘Bila habis Imtihan ?’

            Memadangkan ketika itu musim exam di sekolah aku telah bermula. Dan dalam fatroh exam inilah musim yang paling aku suka. Kerana ramai pelajar mula berjinak dengan buku-buku dan nota mereka. Dan akan terlihat perubahan suasana itu sendiri. Dari setiap sudut dan segi. Pelajar tidak membuang masa mereka begitu sahaja. Masjid yang sebelum itu sunyi dan kurang sambutan, mula mendapat kemeriahan dengan dijadikan tempat study, samaada study group atau keseorangan. Malah ada yang sanggup tidur di Masjid. Katanya,  kerana ingin bangun awal. Alhamdulillah. Tapi, ini hanya berlaku pada sesetengah pelajar sahaja.

Aku pun menjawab dengan ringkas soalan guruku tadi. ‘Lambat lagi sheikh, 2 minggu lagi.’ Aku sendiri terlupa dialog itu dengan tepat. Kerana perkara ini berlaku beberapa tahun lepas. Namun, aku meriwayatkan dengan makna.

Lantas sheikh membalas jawapan aku. ‘Erm, Imtihan ni tak akan habis!!!’

‘ha, kenapa Sheikh?’ ringkasnya kerana rasa hairan.

 ‘imtihan ni tidak akan habis kerana kehidupan di dunia ini pun satu ujian’ simple tapi sungguh mendalam ucapan seorang guru.

            Aku agak tersentap dengan jawapan sheikh itu kerana benar sekali apa yang disebutnya. Kata-kata itu seringkali aku teringat apabila exam-exam yang seterusnya. Sungguh ungkapan itu telah membuatkan aku berfikir dan merenung kembali. Apa erti kehidupan.? Lalu, aku termenungkan kata-kata Allah ini. 

Firman Allah : ( 2 )   Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) - untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat); - al-Mulk.

Kata Fudhail bin ‘Iyad : amalan yang paling baik itu ialah menepati sunnah dan ikhlas kerana Allah. Jika kurang salah satunya. Maka, tertolaklah. - (dengan ringkasan oleh penulis)

Dan ayat ini juga sebagai satu dorongan (targhib) untuk berbuat ‘amal keta’atan dan larangan untuk melakukan jenayah ma’shiat… (Tafsir al-Muyassar)

Dalam surah yang lain Allah berkata :

( 35 )   Tiap-tiap diri akan merasai mati, dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan. – al-Anbiyak.

Kata Ibnu Kathir dalam tafsirnya : Allah akan uji dengan musibah-musibah dan ni’mat-ni’mat dari masa ke semasa(silih berganti), untuk Allah lihat siapa dalam kalangan hambaNya yang bersyukur dan siapa yang kufur, siapa yang yang sabar dan siapa yang putus asa. Seperti mana kata ‘Ali bin Abi Talhah, daripada Ibnu ‘Abbas : dalam menafsirkan (dan Kami menguji kamu), katanya, Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan, dengan kesusahan dan kesenangan, kesihatan dan kesakitan, kekayaan dan kefaqiran, halal dan haram, keta’atan dan kema’siatan, petunjuk(hidayah) dan kesesatan.

Dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan untuk dihisab setiap ‘amalan dan diberikan balasannya.

               

Sungguh aku rindu mereka. Lagi la aku rindu melihat mereka tatkala musim peperiksaan menjelma. Solatnya dijaga. Masanya terurus. Jadual hariannya tersusun. Namun, rindu aku menghilang, digantikan dengan kesedihan walaupun tanpa dijemput. Kerana. Kerana. Perubahan itu berlaku bukan kerana…. bukan dengan sebenarnya. Mungkin engkau masih kabur dalam perjalanan. Masih lagi tertipu dengan sistem ini dan sudah terbiasa dalam keadaan zon selesa. Maka, tetap dan tabahlah dalam merasai perubahan dan merestasi lingkungan ini. Berubahlah, biarpun sedikit. Tapi, asalkan istiqomah. Itulah perkara yang disukai Allah.

            Oleh kerana Jami’ah aku telah mengeluarkan Jadual Imtihan. Maka, dengan sendiri perubahan itu berlaku. Aku harap akan berkekalan walaupun sedikit. Sebab itu juga teringin nak tulis cerita ini.

·         Hari demi hari umur kita semakin meningkat. Moga kita jadi insan yang terbaik. Seorang sahabat pernah bertanya kepada Baginda Nabi SAW, siapakah manusia yang paling baik? Maka jawab Nabi SAW : "من طالَ عمُرهُ وحسُن عملُه - mereka yang panjang umurnya serta baik 'amalnya" (HR al-Tirmizi, Hasan Sahih) .Jom jadi baik dan lebih baik.

Ayuh kita kejar kejayaan yang sebenar dengan cemerlang, terbilang dan gemilang iaitu dibebaskan dari neraka dan dimasukkan ke dalam Syurga Allah. Amin. (rujuk surah Ali ‘Imran : 185)

Moga Allah memuliakan kita dengan dapat mencapai tujuan yang kita inginkan.

Mohon do’a dari sahabat-sahabat.

Kenitra. 9 Rabi’ul Awwal.

Kredit to Designer.

  

Kelas AlQuran hari ini diganti dengan tazkirah daripada Sheiki Abdul Muhaimen. Sekitar jam hampir 8 pagi. Sheikh hadir ke maktabah. Tempat halaqah AlQuran kami diadakan. Soalan pertama yang diajukan kepada anak muridnya ialah ‘siapakah yang pandai translate BM kepada BI’?. Kami mula saling pandang memandang dan menunding jari. Aku hanya menundukkan kepala kerana kekurangan dalam bahasa asing ini. Walaupun bahasa itu penting dewasa ini. Dia meminta dua orang yang pandai bahasa itu untuk membantunya. Tidak diberitahu secara jelas tujuannya. Sejurus itu, beliau membuka topik perkongsian ‘ilmiah hari ni dengan tajuk ‘Islam di negara Barat’ .

Beliau menceritakan keadaan isu semasa tentang fenomena Islamisasi di negara Barat seperti German dll. Betapa ramainya insan di negara asing itu telah mula memeluk Islam. Berlainan dengan Malaysia, krisis murtad belum ada penyelesaian yang proaktif.

Sheikh juga ada menyebutkan nama Dr. Zakir Naik, seorang tokoh da’ie yang wajar dicontohi. Beliau berkongsi tentang hujah-hujah golongan anti-Islam dan bagaimana untuk menjawabnya. Perkara yang paling banyak disentuh oleh beliau ialah tentang ‘Islam tidak berlaku ‘adil terhadap wanita’. Banyak soalan beliau lontarkan untuk kami mengerahkan otak supaya berfikir. Semua soalan yang diajukan ialah dari mulut mereka yang menentang Islam dan orientalis.

Antara soalan dan hujah balas ialah :

 *kenapa perempuan mesti mempunyai mahram jika hendak bermusafir?

Ha! Apakah jawapan anda. Mungkin ada yang pernah membacanya. Tapi, ini sedikit perkongsian dari guru kami. Secara mudahnya beliau memberikan metafora perempuan dengan emas.

Contohnya, apabila kamu ada simpanan emas. Secara automatik, pencuri akan terpikat dengan kamu untuk mencuri emas itu. Pencuri itu secara fitrahnya kita menganggapnya jahat kerana beliau ingin mencuri. Begitu juga perempuan, jika dia musafir tanpa mahram. Lelaki yang jahat akan mudah untuk memerangkapnya dengan memakai topeng ‘kebaikan’ untuk memuaskan nafsu yang jahat itu.

Islam itu amat menjaga perempuan. Cuma perlu anda tahu dan sedar betapa besarnya peranan wanita dalam pembangunan ummah itu ...

Betapa besar dan maha pentingnya peranan wanita itu. Dengan ia, boleh membawa lelaki ke syurga. Dengan dia juga, boleh mengheret lelaki ke jahannam. Seburuk-buruk tempat kembali. Antara buku yang menarik untuk dibaca ialah ‘Untukmu Wanita’ karangan Dr. Zaharuddin Abd. Rahman. Kerana aku mempunyai ibu dan adik perempuan yang disayangai. Buku itu aku beli dan diletakkan di maktabah rumahku. Senang ibuku apabila membacanya. Apatah lagi, anaknya.

Satu hadis yang menarik untuk dikongsikan kepada pembaca dari kitab Zaadu at-Tholibin :

النِّسَاءُ حَبَائِلُ الشَيْطَانِ

Maksudnya : Perempuan-perempuan itu dijadikan jerat/perangkap oleh syaitan.

At-Takhrij ……

-          Muhammad ‘Ashiq Ilahi telah menisbahkan hadis ini kepada pemilik kitab ‘Misykatul Masoobih’ dalam kitab al-Roqhoq kepada Rozin(salah seorang penulis kitab) daripada Huzaifah R.A ‘anhu. Dan telah menyebut hadis ini oleh as-Sakhowi dalam kitabnya alMaqosidul Hasanah (Hadis no. 586) dan dia telah berkata (hadis) : ‘Pemuda adalah cabang dari kegilaan dan wanita itu dijadikan jerat oleh syaitan. Ditakhrij oleh Abu Nuaim dalam kitabnya al-Hulyah daripada ‘Abd ar-Rahman bin ‘Aabis dan Ibnu Laal daripada Ibnu Mas’ud R.A ‘anhu, dan Ad-Dailami meriwayatkannya daripada Abdullah bin ‘Aamir R.A ‘anhu dengan hadis yang panjang, dan oleh at-Taimiy dalam kitabnya at-Targhib daripada Zaid bin Kholid. Kesemuanya seperti (hadis) ini.

-          Kemudian as-Sakhowi berkata : Hibalah itu ialah apa yang diburu oleh nya daripada apa-apa benda sekali pun. Jama’ kepada Hibalah ialah Habail.

-          Hadis ini disokong dengan apa yang dikeluarkan oleh dua orang Sheikh dalam bidang Hadis (alBukhari dan Muslim) daripada Usamah bin Zaid R.A ‘anhu . berkata Rasulullah S.A.W :

مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ منَ النِّسَاءِ

‘tidak aku tinggalkan selepas aku fitnah yang paling berat kepada lelaki, iaitu perempuan’

-          Maka sesungguhnya syaitan itu menggunakan perempuan untuk memburu lelaki dan menjadikan perempuan sebagai sebab untuk menyesatkan lelaki . Namun, alangkah beruntungnya perempuan yang solehah itu, yang ikhlas dalam kehidupannya, yang hanya Dia dihatinya, jauh dari tipu daya syaitan dan dunia yang rosak.

Untuk lebih lanjut tentang hukum wanita musafir tanpa mahram sila klik link di bawah.  

http://lobaitampin.blogspot.com/2012/12/larangan-wanita-musafir-tanpa-mahram_1501.html

                      Sedikit perkongsian dari kitab Zaadut at-Tholibin (bekalan untuk penuntut ‘ilmu) karangan Muhammad ‘Aashiq Ilaahi. Beliau antara murid Maulana Zakariyya al-Kandahlawi.

                     Nama penuh kitab زاد الطالبين من كلام رسول الله رب العالمين صلى الله عليه وسلم  . Dihimpunkan hadis-hadis pendek, tapi mendalam maksudnya. Kesemua hadis di dalamnya berbentuk Jumlah Ismiyyah dan sangat mudah untuk pelajar bahasa ‘Arab peringkat awal mengi’robkannya.

Hadis 1. 

الدُنْيَا سِجْنُ المُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الكَافِرِ .

Mafhumnya : Dunia itu penjara bagi orang Mukmin dan Syurga bagi orang Kaafir.

 At-Takhrij …….

-          Telah mengeluarkan hadis ini oleh Muslim pada awal kitab az-Zuhd daripada Abu Hurairah R.A. ‘anhu dan al-Tirmizi juga pada bab-bab al-Zuhd.

# Dunia itu dirasakan penjara bagi orang Mukmin kerana kesempitan dan kesukaran kepada orang Mukmin yang sentiasa mahu untuk keluar daripada dunia ke alam kedamaian dan ketenangan. Sementara orang Kaafir itu berangan-angan dengan perkara yang tidak didapati untuk kekal di dunia kerana kebergantungan dengan dunia. Maka, mereka tenggelam serta dikuasai oleh kesenangan dan kemewahan  di dunia, mereka juga mahu dunia dan kesedapannya itu menjadi milik mereka.

Hadis 2.

اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى

Mafhumnya : tangan yang di atas itu lebih baik dari tangan yang dibawah.

At-Takhrij ……

-          Telah mengeluarkan hadis ini oleh alBukhari dalam kitab az-Zakat dari Hakim bin Hizam pada (bab Manjagaa diri dari meminta-minta), dan Muslim juga dalam kitab az-Zakat dari Hakim bin Hizam dan Abu Umamah dan ‘Abdullah bin ‘Umar R.A. ‘anhum. Dan pada hadis dari ‘Abdullah bin ‘Umar R.A ‘anhu, dia telah mentafsirkan dengan katanya : Tangan yang diatas itu adalah pemberi sedekah dan tangan yang dibawah itu ialah orang yang meminta.

Alkisah, terdapat seorang ketua paderi yang mashyur disebuah desa yang jauh dari kota raya. Beliau seorang paderi yang teguh berpegang dengan ajaran agamanya.

Diceritakan beliau sentiasa beribadah dan setiap kali ingin beribadah, terdapat seekor kucing yang tinggal di gereja itu hadir dan menganggu setiap sesi ibadah si paderi. Sudah pasti paderi itu tidak selesa dalam lamunannya. Setelah itu, dia mengambil keputusan untuk mengikat kucing itu di salah satu tiang gereja agar dia boleh bebas dalam merasai manis nya dia bersama kepercayaan itu.

Bertahun lama berlalu, paderi itu ditimpa penyakit dan meninggalkan dunia ini dengan penat lelah dan ‘amalan yang telah dilakukan. Namun, semuanya seperti debu yang beterbangan. Firman Allah dalam surah al-Furqan, juzuk 19:

( 23 )   Dan Kami tujukan perbicaraan kepada apa yang mereka telah kerjakan dari jenis amal (yang mereka pandang baik), lalu Kami jadikan dia terbuang sebagai debu yang berterbangan.

Maka, bergantilah jawatan ketua paderi yang ‘alim  dan warak itu kepada paderi yang lain. Sebelum paderi baru ini beribadah, dia teringat akan perbuatan ketua paderi lama itu ketika mana beliau ingin beribadah. Beliau akan mengikat kucing di salah satu tiang dalam gereja ini. Tanpa banyak berbicara dan berfikir, beliau membuat perkara yang sama seperti mana yang telah dilakukan oleh si paderi yang telah meninggal itu.

Begitulah ‘amalan yang dilakukan para paderi yang datang dan silih berganti jawatan selepas itu.  Oleh kerana perkara itu dilakukan oleh seorang ketua paderi, maka mungkin untuk mereka menilainya kembali.

Dalam alQuran juga Allah menyebut perkara yang hampir sama, dalam firmanNya, surah alBaqarah, juz kedua :

( 170 )   Dan apabila dikatakan kepada mereka" Turutlah akan apa yang telah diturunkan oleh Allah" mereka menjawab: "(Tidak), bahkan kami (hanya) menurut apa yang kami dapati datuk nenek kami melakukannya". Patutkah (mereka menurutnya) sekalipun datuk neneknya itu tidak faham sesuatu (apa pun tentang perkara-perkara ugama), dan tidak pula mendapat petunjuk hidayah (dari Allah)?

Kata Sheikuna Mohammad ‘Asri Yusoff secara ma’nanya : Allah masukkan dalam alQuran teguran ini untuk orang kafir, begitu juga umat Islam agar mengambil pengajaran agar tidak melakukan perkara sama dengan golongan mereka.

               

Satu perumpamaan yang pernah diungkapkan oleh Tok Guru Nik Abdul Aziz : 

 “ Umpama air yang mengalir dari hulur ke hilir, puncanya dari bukit itu jelas nampak akan kejernihan dan kesucian air itu. Apabila sudah mengalir jauh dan sampainya ke tempat kita. Pelbagai perkara yang sudah bercampur dengan air tadi. Bahkan warna airnya juga sudah berubah, apatah lagi rasa. Tidak lain dan tidak bukan cara untuk kita menggunakan air itu semula ialah dengan menapis dan melakukan apa-apa proses yang berkaitan supaya selamat segala virus yang mugkin boleh mengambil nyawa.

                Samalah seperti Islam, kita sudah berada di akhir zaman. Ratusan kurun sudah Islam lalui untuk sampai kepada kita pada hari ini. Bayangkan segala macam jenis racun telah disuntik oleh musuh-musuh Islam. Bertepatan dengan Firman Allah dalam surah alBaqarah, juzuk 1 :

( 120 )   Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut ugama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): "Sesungguhnya petunjuk Allah (ugama Islam itulah petunjuk yang benar". Dan demi sesungguhnya jika engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh dari Allah (sesuatupun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepada mu.

Betapa besarnya jasa dan peranan para sahabat ridwanullah ajma’in, tabi’ dan tabi’ tabi’in dan ‘ulamak rahimahumullah yang berjalan di atas landasan mereka  dalam mengjaga keaslian agama yang suci dan dijamin ini.

                Dengan itu, segala tindak tanduk kita pada hari ini bukan secara semberono kita lakukan tanpa panduan dari agama. Bermula dari Nabi Muhammad s.a.w, generasi sahabat yang ditarbiyyah oleh Nabi dan para salaf soleh yang sebaik-baik kurun dijamin oleh Nabi.  Merekalah ikutan kita. Sungguh, terlalu banyak hikmah dari orang terdahulu untuk kita pelajari. !!!

salam. ustaz. ana nak minta pandangan ustaz. ada ustaz ana cakap. untuk belajar ‘Arab. kena kembalikan sistem pondok. bermula dengan alAjrumiyyah dan hafal amthilah tashrifiyyah(karya kiyai Muhammad Ma’shum bin ‘Ali)..
namun, fi hazihi alayyami, timbulnya pelbagai kaedah untuk belajar Bahasa yang istimewa ini?

sahabat2 Basooir juga boleh kongsikan pandangan anda.. 

- soalan ini telah ditanyakan di Forum Basooir.com . salah satu web untuk belajar Bahasa 'Arab dan lain-lain secara online. 

jawapan dari ustaz Zaharuddin Nawi Qasimi . : 

Belajar apa-apa bahasapun kaedah bukan matlamat. Kaedah hanyalah terbit melalui pengalaman manusia. Sebelum kitab AlJurmiyah lahirpun dah ada kitab lain yang orang guna. Kitab lain tu pun dapat melahirkan ramai tokoh yg pandai bahasa Arab. Ada org yg belajar melalui kitab Aljurmiyah dan sebagainya tapi tak pandai-pandai juga Arab. Tak dapat dinafikan ada org yg pandai bahasa Arab dgn hanya menggunakan Aljurmiyah.

Malah madrasah di India guna kitab Parsi untuk belajar bahasa Arab walaupun Parsi bukan bahasa ibunda, bukan juga bahasa persuratan dan tidak juga bahasa komunikasi mereka.

Satu lagi kita kena jelas apa yg dimaksudkan dgn pandai bahasa Arab. Pandai nahu ke, saraf ke, irab ke, mengarang ke, bercakap ke, berpidato ke, bersyair ke, menulis syair ke, baca kitab turath ke, baca kitab moden ke…banyak kategorinya kan? Kalau Aljumriah dan Amthilah Tasrifiyah tu kan dua aspek sahaja iaitu nahu dan saraf dari aspek-aspek bahasa Arab yang bermacam-macamtu.

Kelemahan kadang2 bukan disebabkan teknik atau kitab apa yang digunakan. Kadang ia ada kena mengena dengan faktor lain seperti sikap,persekitaran, matlamat, kesungguhan, kesabaran dll. So kita boleh pilih kitab dan teknik yang kita suka utk permulaan kemudian kita tambahkan dari semasa ke semasa teknik orang lain atau kitab yang orang lain gunakan, tak kiralah moden ke klasik ke, pondok ke universiti ke. Janji berterusan menampung kekurangan yg ada. Tak semua teknik dan kitab dapat menyelesaikan semua perkara. Semuanya datang dari Allah manusia hanya berusaha.