Kelas AlQuran hari ini diganti dengan tazkirah daripada Sheiki Abdul Muhaimen. Sekitar jam hampir 8 pagi. Sheikh hadir ke maktabah. Tempat halaqah AlQuran kami diadakan. Soalan pertama yang diajukan kepada anak muridnya ialah ‘siapakah yang pandai translate BM kepada BI’?. Kami mula saling pandang memandang dan menunding jari. Aku hanya menundukkan kepala kerana kekurangan dalam bahasa asing ini. Walaupun bahasa itu penting dewasa ini. Dia meminta dua orang yang pandai bahasa itu untuk membantunya. Tidak diberitahu secara jelas tujuannya. Sejurus itu, beliau membuka topik perkongsian ‘ilmiah hari ni dengan tajuk ‘Islam di negara Barat’ .

Beliau menceritakan keadaan isu semasa tentang fenomena Islamisasi di negara Barat seperti German dll. Betapa ramainya insan di negara asing itu telah mula memeluk Islam. Berlainan dengan Malaysia, krisis murtad belum ada penyelesaian yang proaktif.

Sheikh juga ada menyebutkan nama Dr. Zakir Naik, seorang tokoh da’ie yang wajar dicontohi. Beliau berkongsi tentang hujah-hujah golongan anti-Islam dan bagaimana untuk menjawabnya. Perkara yang paling banyak disentuh oleh beliau ialah tentang ‘Islam tidak berlaku ‘adil terhadap wanita’. Banyak soalan beliau lontarkan untuk kami mengerahkan otak supaya berfikir. Semua soalan yang diajukan ialah dari mulut mereka yang menentang Islam dan orientalis.

Antara soalan dan hujah balas ialah :

 *kenapa perempuan mesti mempunyai mahram jika hendak bermusafir?

Ha! Apakah jawapan anda. Mungkin ada yang pernah membacanya. Tapi, ini sedikit perkongsian dari guru kami. Secara mudahnya beliau memberikan metafora perempuan dengan emas.

Contohnya, apabila kamu ada simpanan emas. Secara automatik, pencuri akan terpikat dengan kamu untuk mencuri emas itu. Pencuri itu secara fitrahnya kita menganggapnya jahat kerana beliau ingin mencuri. Begitu juga perempuan, jika dia musafir tanpa mahram. Lelaki yang jahat akan mudah untuk memerangkapnya dengan memakai topeng ‘kebaikan’ untuk memuaskan nafsu yang jahat itu.

Islam itu amat menjaga perempuan. Cuma perlu anda tahu dan sedar betapa besarnya peranan wanita dalam pembangunan ummah itu ...

Betapa besar dan maha pentingnya peranan wanita itu. Dengan ia, boleh membawa lelaki ke syurga. Dengan dia juga, boleh mengheret lelaki ke jahannam. Seburuk-buruk tempat kembali. Antara buku yang menarik untuk dibaca ialah ‘Untukmu Wanita’ karangan Dr. Zaharuddin Abd. Rahman. Kerana aku mempunyai ibu dan adik perempuan yang disayangai. Buku itu aku beli dan diletakkan di maktabah rumahku. Senang ibuku apabila membacanya. Apatah lagi, anaknya.

Satu hadis yang menarik untuk dikongsikan kepada pembaca dari kitab Zaadu at-Tholibin :

النِّسَاءُ حَبَائِلُ الشَيْطَانِ

Maksudnya : Perempuan-perempuan itu dijadikan jerat/perangkap oleh syaitan.

At-Takhrij ……

-          Muhammad ‘Ashiq Ilahi telah menisbahkan hadis ini kepada pemilik kitab ‘Misykatul Masoobih’ dalam kitab al-Roqhoq kepada Rozin(salah seorang penulis kitab) daripada Huzaifah R.A ‘anhu. Dan telah menyebut hadis ini oleh as-Sakhowi dalam kitabnya alMaqosidul Hasanah (Hadis no. 586) dan dia telah berkata (hadis) : ‘Pemuda adalah cabang dari kegilaan dan wanita itu dijadikan jerat oleh syaitan. Ditakhrij oleh Abu Nuaim dalam kitabnya al-Hulyah daripada ‘Abd ar-Rahman bin ‘Aabis dan Ibnu Laal daripada Ibnu Mas’ud R.A ‘anhu, dan Ad-Dailami meriwayatkannya daripada Abdullah bin ‘Aamir R.A ‘anhu dengan hadis yang panjang, dan oleh at-Taimiy dalam kitabnya at-Targhib daripada Zaid bin Kholid. Kesemuanya seperti (hadis) ini.

-          Kemudian as-Sakhowi berkata : Hibalah itu ialah apa yang diburu oleh nya daripada apa-apa benda sekali pun. Jama’ kepada Hibalah ialah Habail.

-          Hadis ini disokong dengan apa yang dikeluarkan oleh dua orang Sheikh dalam bidang Hadis (alBukhari dan Muslim) daripada Usamah bin Zaid R.A ‘anhu . berkata Rasulullah S.A.W :

مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ منَ النِّسَاءِ

‘tidak aku tinggalkan selepas aku fitnah yang paling berat kepada lelaki, iaitu perempuan’

-          Maka sesungguhnya syaitan itu menggunakan perempuan untuk memburu lelaki dan menjadikan perempuan sebagai sebab untuk menyesatkan lelaki . Namun, alangkah beruntungnya perempuan yang solehah itu, yang ikhlas dalam kehidupannya, yang hanya Dia dihatinya, jauh dari tipu daya syaitan dan dunia yang rosak.

Untuk lebih lanjut tentang hukum wanita musafir tanpa mahram sila klik link di bawah.  

http://lobaitampin.blogspot.com/2012/12/larangan-wanita-musafir-tanpa-mahram_1501.html

                      Sedikit perkongsian dari kitab Zaadut at-Tholibin (bekalan untuk penuntut ‘ilmu) karangan Muhammad ‘Aashiq Ilaahi. Beliau antara murid Maulana Zakariyya al-Kandahlawi.

                     Nama penuh kitab زاد الطالبين من كلام رسول الله رب العالمين صلى الله عليه وسلم  . Dihimpunkan hadis-hadis pendek, tapi mendalam maksudnya. Kesemua hadis di dalamnya berbentuk Jumlah Ismiyyah dan sangat mudah untuk pelajar bahasa ‘Arab peringkat awal mengi’robkannya.

Hadis 1. 

الدُنْيَا سِجْنُ المُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الكَافِرِ .

Mafhumnya : Dunia itu penjara bagi orang Mukmin dan Syurga bagi orang Kaafir.

 At-Takhrij …….

-          Telah mengeluarkan hadis ini oleh Muslim pada awal kitab az-Zuhd daripada Abu Hurairah R.A. ‘anhu dan al-Tirmizi juga pada bab-bab al-Zuhd.

# Dunia itu dirasakan penjara bagi orang Mukmin kerana kesempitan dan kesukaran kepada orang Mukmin yang sentiasa mahu untuk keluar daripada dunia ke alam kedamaian dan ketenangan. Sementara orang Kaafir itu berangan-angan dengan perkara yang tidak didapati untuk kekal di dunia kerana kebergantungan dengan dunia. Maka, mereka tenggelam serta dikuasai oleh kesenangan dan kemewahan  di dunia, mereka juga mahu dunia dan kesedapannya itu menjadi milik mereka.

Hadis 2.

اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى

Mafhumnya : tangan yang di atas itu lebih baik dari tangan yang dibawah.

At-Takhrij ……

-          Telah mengeluarkan hadis ini oleh alBukhari dalam kitab az-Zakat dari Hakim bin Hizam pada (bab Manjagaa diri dari meminta-minta), dan Muslim juga dalam kitab az-Zakat dari Hakim bin Hizam dan Abu Umamah dan ‘Abdullah bin ‘Umar R.A. ‘anhum. Dan pada hadis dari ‘Abdullah bin ‘Umar R.A ‘anhu, dia telah mentafsirkan dengan katanya : Tangan yang diatas itu adalah pemberi sedekah dan tangan yang dibawah itu ialah orang yang meminta.

Alkisah, terdapat seorang ketua paderi yang mashyur disebuah desa yang jauh dari kota raya. Beliau seorang paderi yang teguh berpegang dengan ajaran agamanya.

Diceritakan beliau sentiasa beribadah dan setiap kali ingin beribadah, terdapat seekor kucing yang tinggal di gereja itu hadir dan menganggu setiap sesi ibadah si paderi. Sudah pasti paderi itu tidak selesa dalam lamunannya. Setelah itu, dia mengambil keputusan untuk mengikat kucing itu di salah satu tiang gereja agar dia boleh bebas dalam merasai manis nya dia bersama kepercayaan itu.

Bertahun lama berlalu, paderi itu ditimpa penyakit dan meninggalkan dunia ini dengan penat lelah dan ‘amalan yang telah dilakukan. Namun, semuanya seperti debu yang beterbangan. Firman Allah dalam surah al-Furqan, juzuk 19:

( 23 )   Dan Kami tujukan perbicaraan kepada apa yang mereka telah kerjakan dari jenis amal (yang mereka pandang baik), lalu Kami jadikan dia terbuang sebagai debu yang berterbangan.

Maka, bergantilah jawatan ketua paderi yang ‘alim  dan warak itu kepada paderi yang lain. Sebelum paderi baru ini beribadah, dia teringat akan perbuatan ketua paderi lama itu ketika mana beliau ingin beribadah. Beliau akan mengikat kucing di salah satu tiang dalam gereja ini. Tanpa banyak berbicara dan berfikir, beliau membuat perkara yang sama seperti mana yang telah dilakukan oleh si paderi yang telah meninggal itu.

Begitulah ‘amalan yang dilakukan para paderi yang datang dan silih berganti jawatan selepas itu.  Oleh kerana perkara itu dilakukan oleh seorang ketua paderi, maka mungkin untuk mereka menilainya kembali.

Dalam alQuran juga Allah menyebut perkara yang hampir sama, dalam firmanNya, surah alBaqarah, juz kedua :

( 170 )   Dan apabila dikatakan kepada mereka" Turutlah akan apa yang telah diturunkan oleh Allah" mereka menjawab: "(Tidak), bahkan kami (hanya) menurut apa yang kami dapati datuk nenek kami melakukannya". Patutkah (mereka menurutnya) sekalipun datuk neneknya itu tidak faham sesuatu (apa pun tentang perkara-perkara ugama), dan tidak pula mendapat petunjuk hidayah (dari Allah)?

Kata Sheikuna Mohammad ‘Asri Yusoff secara ma’nanya : Allah masukkan dalam alQuran teguran ini untuk orang kafir, begitu juga umat Islam agar mengambil pengajaran agar tidak melakukan perkara sama dengan golongan mereka.

               

Satu perumpamaan yang pernah diungkapkan oleh Tok Guru Nik Abdul Aziz : 

 “ Umpama air yang mengalir dari hulur ke hilir, puncanya dari bukit itu jelas nampak akan kejernihan dan kesucian air itu. Apabila sudah mengalir jauh dan sampainya ke tempat kita. Pelbagai perkara yang sudah bercampur dengan air tadi. Bahkan warna airnya juga sudah berubah, apatah lagi rasa. Tidak lain dan tidak bukan cara untuk kita menggunakan air itu semula ialah dengan menapis dan melakukan apa-apa proses yang berkaitan supaya selamat segala virus yang mugkin boleh mengambil nyawa.

                Samalah seperti Islam, kita sudah berada di akhir zaman. Ratusan kurun sudah Islam lalui untuk sampai kepada kita pada hari ini. Bayangkan segala macam jenis racun telah disuntik oleh musuh-musuh Islam. Bertepatan dengan Firman Allah dalam surah alBaqarah, juzuk 1 :

( 120 )   Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut ugama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): "Sesungguhnya petunjuk Allah (ugama Islam itulah petunjuk yang benar". Dan demi sesungguhnya jika engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh dari Allah (sesuatupun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepada mu.

Betapa besarnya jasa dan peranan para sahabat ridwanullah ajma’in, tabi’ dan tabi’ tabi’in dan ‘ulamak rahimahumullah yang berjalan di atas landasan mereka  dalam mengjaga keaslian agama yang suci dan dijamin ini.

                Dengan itu, segala tindak tanduk kita pada hari ini bukan secara semberono kita lakukan tanpa panduan dari agama. Bermula dari Nabi Muhammad s.a.w, generasi sahabat yang ditarbiyyah oleh Nabi dan para salaf soleh yang sebaik-baik kurun dijamin oleh Nabi.  Merekalah ikutan kita. Sungguh, terlalu banyak hikmah dari orang terdahulu untuk kita pelajari. !!!

salam. ustaz. ana nak minta pandangan ustaz. ada ustaz ana cakap. untuk belajar ‘Arab. kena kembalikan sistem pondok. bermula dengan alAjrumiyyah dan hafal amthilah tashrifiyyah(karya kiyai Muhammad Ma’shum bin ‘Ali)..
namun, fi hazihi alayyami, timbulnya pelbagai kaedah untuk belajar Bahasa yang istimewa ini?

sahabat2 Basooir juga boleh kongsikan pandangan anda.. 

- soalan ini telah ditanyakan di Forum Basooir.com . salah satu web untuk belajar Bahasa 'Arab dan lain-lain secara online. 

jawapan dari ustaz Zaharuddin Nawi Qasimi . : 

Belajar apa-apa bahasapun kaedah bukan matlamat. Kaedah hanyalah terbit melalui pengalaman manusia. Sebelum kitab AlJurmiyah lahirpun dah ada kitab lain yang orang guna. Kitab lain tu pun dapat melahirkan ramai tokoh yg pandai bahasa Arab. Ada org yg belajar melalui kitab Aljurmiyah dan sebagainya tapi tak pandai-pandai juga Arab. Tak dapat dinafikan ada org yg pandai bahasa Arab dgn hanya menggunakan Aljurmiyah.

Malah madrasah di India guna kitab Parsi untuk belajar bahasa Arab walaupun Parsi bukan bahasa ibunda, bukan juga bahasa persuratan dan tidak juga bahasa komunikasi mereka.

Satu lagi kita kena jelas apa yg dimaksudkan dgn pandai bahasa Arab. Pandai nahu ke, saraf ke, irab ke, mengarang ke, bercakap ke, berpidato ke, bersyair ke, menulis syair ke, baca kitab turath ke, baca kitab moden ke…banyak kategorinya kan? Kalau Aljumriah dan Amthilah Tasrifiyah tu kan dua aspek sahaja iaitu nahu dan saraf dari aspek-aspek bahasa Arab yang bermacam-macamtu.

Kelemahan kadang2 bukan disebabkan teknik atau kitab apa yang digunakan. Kadang ia ada kena mengena dengan faktor lain seperti sikap,persekitaran, matlamat, kesungguhan, kesabaran dll. So kita boleh pilih kitab dan teknik yang kita suka utk permulaan kemudian kita tambahkan dari semasa ke semasa teknik orang lain atau kitab yang orang lain gunakan, tak kiralah moden ke klasik ke, pondok ke universiti ke. Janji berterusan menampung kekurangan yg ada. Tak semua teknik dan kitab dapat menyelesaikan semua perkara. Semuanya datang dari Allah manusia hanya berusaha.

Hadirnya aku untuk kali pertama di tempat itu. Walaupun persekitaran bukanlah seperti yang dijangkakan. Aku mengeluarkan handset dari kocek seluar aku, terus menelefon pengurus kepada program ini. Selang beberapa minit, insan itu keluar dari bangunan bersebelahan aku. Aku berjabat tangan sambil bertukar senyuman dan berkenalan bersama beliau. Selepas selesai urusan pendaftran, beliau mengajak aku untuk masuk ke bilik kerana program sudah bermula tanpa menunggu peserta lagi.

Aku melangkah ke dalam bilik untuk bersama-sama mereka mengikuti Bengkel Penulisan Islamik bersama Novelis terkenal itu. Dengan berbekal helaian kertas pen yang disediakan. Aku mula mencatat sesuatu.

Aku pandang ke kiri dan kanan. Seolah aku rasa, aku lah insan yang paling muda. Jauh dihadapan, sepasang suami isteri asyik mendengar ucapan novelis itu. Bermulanya perkenalan diri dari beliau, aku semakin semangat untuk mengetahui, apakah permulaan kepada semuanya dan telah membuat dirinya berjaya dan berdiri di hadapan itu. Sudah hampir jutaan bukunya diterbitkan. Mungkin hampir ratusan insan yang mendapat semangat dan hidayah dari tulisan beliau. Entah berapa orang sudah yang telah berubah kearah kebaikan kesan dari tulisannya. Aku juga merasainya selepas menbaca beberapa buah bukunya.

Aku membelek helaian yang diberikan pengurus program tadi untuk mencari lampiran tentang perjalanan program. Aku membaca satu persatu tajuk yang akan penulis itu kongsikan. Aku mula menginsafi diri apabila bab satu bermula dengan tajuk ‘Niat, Matlamat dan Disiplin’. Kesemua khayalan aku sebelum ini hancur seperti pecahnya cawan kaca yang jatuh dari pegangan bayi. Biarpun cawan itu dapat dicantum kembali. Pasti mustahil kesannya dihilangkan. Alangkah baiknya, beliau membuat aku terperanjat. Lemahnya kita, perlukan kepada nasihat dan bimbingan sentiasa. Mungkin juga orang lain turut terkena.  

Aspek pertama dihurai ialah NIAT. Inilah perkara yang aku lupa sebelum mempersiapkan diri ke bengkel ini. Huraian dan soalan silih berganti beliau utarakan kepada pendengar.

Tidak lain dan bukan apabila bercakap tentang Niat. Hadis inilah yang dijadikan rujukan paling utama dalam bengkel ini.  

‘Sesungguhnya setiap ‘amalan itu (tergantung) pada niatnya, dan (balasan) bagi setiapnya (tergantung) kepada apa yang diniatkan. Barangsiapa niat hijrahnya kerana dunia yang ingin dicapainya, atau kerana kerana seorang perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya itu adalah kepada apa yang diniatkan.’

 (Riwayat alBukhari, kitab Permulaan Wahyu, bab Permulaan wahyu)

Sehingga beberapa orang ‘ulamak memulakan penulisan kitab hadis dan lain dengan hadis ini seperti dalam kitab alShohih alBukhari, alArbain anNawawi, Misykat alMashobih, Shohih Muslim dan lain-lain yang menjadikan Hadis niat ini sebagai hadis permulaan di kitab mereka. Supaya manusia sentiasa mengingati tujuan hidup ini. Kerana semuanya dibuat untuk mencapai Redha Ilahi. Betapa besarnya makna kepada ucapan Nabi itu sehingga sarjana Islam menghuraikan begitu panjang dan terperinci maknanya.

Dengan hadis inilah, pendengar kembali membetulkan niat dan meminta ampun kepada Allah atas kesilapan yang telah lalu.

Biarpun beliau tanpa kopiah, namun syarahan hadis tadi jelas menunjukkan beliau faham akan apa maksud itu kerana pakaian bukan syarat untuk menyebarkan dan berlumba-lumba dalam kebaikan. Bahkan, lebih baik dari para ustaz berjubah dan berserban yang  berceramah menyebarkan hadis-hadis palsu di dalam rumah Allah tanpa disedari oleh masyarakat dan diri sendiri.

Inilah satu pemikiran sesetengah masyarakat Malaysia yang perlu diperbaiki. Mereka selalu tertipu dengan tebalnya serban dan putihnya jubah  disebalik tipu daya iblis itu. Bukan bermaksud saya membenci serban dan jubah. Perkara itu sunnah. Jika niat mengikuti Nabi. insyaAllah pahala diberi.Namun, mestilah membawa selari dengan apa yang ditinggalkan Nabi Muhammad S.A.W .

Asyiknya aku mendengar perkongsian beliau, hampir lupa untuk mencatat sesuatu yang terlintas dan diucapkan oleh beliau. Tapi, apa yang masih tertulis di kertas itu, masih aku dapat membaca kembali. ‘kerana apakah aku ingin terjun ke bidang penulisan’ ?. sudah pasti, jika dijawab oleh pendengar, pelbagai jawapan dan pandangan yang dapat dihidam. Kerana itu hasil dari pemikiran mereka dari 'ilmu yang dipelajari.

Fokus utama, inilah yang perlu sentiasa di ingatan kita. Firman Allah dalam surah az-Zariyat, juzuk ke 27, muka surat 523, ayat ke 56. Maksudnya :

Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.

               

Dan makna kepada beribadat kepadaKu ialah mengtauhidkan Allah. Dan perkara paling besar yang disuruh Allah ialah tauhid, inti kepada kehidupan kita sendiri, iaitu beribadat hanyasanya kepada Allah sahaja. Tanpa Tauhid. Hancurlah kehidupan ini. Terlerai segala usaha disana nanti. Terbatal segala amalan yang di lakukan. Firman Allah :

Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu (wahai Muhammad) dan kepada Nabi-nabi yang terdahulu daripadamu: "Demi sesungguhnya! jika engkau (dan pengikut-pengikutmu) mempersekutukan (sesuatu yang lain dengan Allah) tentulah akan gugur amalmu, dan engkau akan tetap menjadi dari orang-orang yang rugi.

Surah az-Zumar, juzuk 24, muka surat 465, ayat ke 65.

Dan perkara paling besar yang dilarang Allah ialah, syirik, ialah menyeru selain Allah dan bersama kesyirikan itu. Firman Allah juga, dalam surah an-Nisak, juz kelima, muka surat 84, ayat yang ke 36 :

Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua .